Selten bekommen wir eine direkte Rückmeldung von unseren Gästen zu ihrem Besuch in Stadthagen - zu einem Vortrag oder einer Lesung. In einer australischen Online-Zeitschrift findet sich aber ein Text von MATI SHEMOELOF, der am 29. September zu einer Lesung in der ehemaligen Synagoge zu Gast war. Er schreibt natürlich auf Englisch. Hier eine schnell gefertigte Übersetzung - keine Garantie für umfassende Korrektheit - und als Download der englische Text.

Mit dem Link (https://plus61j.net.au/jewish-world/the-german-synagogue-renovated-for-a-community-that-has-no-jews/) gelangen Sie zu unserer Originalquelle. Zur Veranstaltung kommen Sie auch mit diesem Link: https://www.synagoge-stadthagen.de/veranstaltung-details/mati-shemoalev.html

MATI SHEMOELOF schreibt:

Ich sitze in der Stadthagener Synagoge, umgeben von jungen und alten Deutschen. Die Synagoge ist beleuchtet. Überall hängen Fotos von ehemaligen jüdischen Einwohnern Stadthagens, darunter Erwin Rautenberg. Die Synagoge wurde dank seiner Spenden renoviert.

Ich bin hier, um meine Gedichte zu lesen, aber alle meine Gedanken sind bei den Juden, die hier einst gebetet haben. Darf ich hier israelkritische Gedichte lesen? Vielleicht ist dies nicht der richtige Zeitpunkt?

Die Geschichte meiner arabisch-jüdischen Eltern kommt in meinen Liedern oder Gedichten über Exil und Flüchtlinge zum Ausdruck. Und ich denke, die Länder, aus denen meine Eltern kamen, waren für die jüdisch-arabische Gemeinschaft geschlossen, und wir haben keine Möglichkeit, zurückzukehren. Nach dem Zweiten Weltkrieg hätten die jüdischen Überlebenden von Stadthagen in diese kleine Stadt unweit von Hannover zurückkehren können.

Laut den örtlichen Geschichtsbüchern kehrte eine Frau nach dem Holocaust zurück, wanderte aber später in die USA aus. Sie war die letzte Jüdin. Dieser Ort ist wunderschön. Kleine Straßen mit Häusern, die seit Hunderten von Jahren erhalten geblieben sind.

Ich wurde vom Vorsitzenden der örtlichen Lehrergewerkschaft hierher eingeladen. Ich wusste also, dass auch Lehrer und Schüler der örtlichen Schule anwesend sein würden. Ich wusste, dass ich in der örtlichen Synagoge lesen würde, aber ich kannte ihre Geschichte nicht.

Seit Hunderten von Jahren wünschten sich die Juden von Stadthagen eine Synagoge. Aber erst 1855 kauften sie ihr eigenes Gebäude. Es gab eine Gemeinde von etwa 60 Juden. Kurz nach der Machtübergabe an die Nationalsozialisten begannen die antisemitischen Aktionen. In den Nächten vom 9. auf den 10. November 1938 wurden in ganz Deutschland Synagogen in Brand gesteckt. Zwei Nächte später kam die Kristallnacht nach Stadthagen.

Am 12. November, gegen 4 Uhr morgens, meldeten zwei Frauen, dass es in der Synagoge brenne (sie befürchteten ein Übergreifen auf ihre Häuser). Die Feuerwehr löschte das Feuer, und es entstand nur geringer Schaden. Infolge der Kristallnacht und der darauf folgenden Verhaftungswelle waren die Juden von Stadthagen jedoch gezwungen, ihre Heimatstadt zu verlassen. Im Jahr 1933 lebten dort 59 Juden. Die meisten von ihnen wurden jedoch ab 1941 in Konzentrationslager transportiert und dort umgebracht.

Ich mache Fotos und teile sie in den sozialen Medien. Aber dies ist keine typische Lesung. Es ist etwas anderes. Früher wurde in dieser Synagoge gebetet. Jetzt sind es Gedichte. Aber vielleicht sind Gedichte wie Gebete? Ich betrete die Synagoge und bete. "Gesegnet seist Du, Herr, unser Gott, König des Universums, der uns das Leben geschenkt hat, der uns erhalten hat und es uns ermöglicht hat, diese Gelegenheit zu erreichen. Am Eingang der Synagoge stehen die Worte von Primo Levy: "Es ist geschehen, also kann es wieder geschehen: das ist der Kern dessen, was wir zu sagen haben."

Ein Überlebender half den Nachkommen der Unterdrücker, die Synagoge mit Leben zu erfüllen, obwohl es in der Gemeinde keine Juden mehr gibt.

Nach 1945 hatte die Synagoge einen neuen Besitzer, der sie später den verbliebenen Mitgliedern der Gemeinde zurückgab. Es dauerte jedoch bis 1988, 50 Jahre nach der Kristallnacht, bis die Stadt eine Gedenkveranstaltung für das Gebäude organisierte. 2017 beschloss der Stadtrat, dass die Synagoge zu einem dauerhaften Ort der Erinnerung und des Lernens über die Zeit des Nationalsozialismus im Landkreis Schaumburg umgestaltet werden sollte.

Im Mittelpunkt soll das Gedenken an die jüdischen Opfer, aber auch an alle anderen von den Nationalsozialisten verfolgten Menschen stehen. Am 29. Oktober 2017 wurde die Synagoge im Beisein von Stephan Weil, Ministerpräsident des Landes Niedersachsen, eingeweiht. Ich übersprang die Lesung des Gedichts "Warum schreibe ich keine israelischen Liebesgedichte" und las ein Gedicht über meine irakische Oma.

Sie starb vor zwei Jahren, und ihr Tod symbolisierte die verschlossene Tür zur ganzen Geschichte der irakischen Juden. Josefine, eine der Studentinnen, liest meine Gedichte auf Deutsch vor. Eine alte Frau fragt mich, warum ich nicht gut Deutsch spreche. Meine Antwort ist für sie schwer zu verstehen.

Nach der Veranstaltung gehen wir in die Bar hinter der Synagoge. Hier erzählt mir der Wirt zusammen mit einem einheimischen Lehrer, dass die Synagoge mit vielen Beiträgen gebaut wurde, aber nur einer von ihnen jüdisch war. Ich erfahre etwas über die Erwin-Rautenberg-Stiftung.

Rautenbergs Eltern, Leo und Rosa, führten ein Zigarren- und Tabakgeschäft in Bückeburg, nicht weit von Stadthagen entfernt. Rautenberg wurde 1920 geboren. Sein Vater sorgte 1937 dafür, dass Rautenberg nach Argentinien flüchtete. Er verlor seine gesamte Familie im Holocaust. Rautenberg wurde später ein erfolgreicher Geschäftsmann in Los Angeles. Da er kinderlos blieb, gründete er die Stiftung und den Umbau der ehemaligen Stadthagener Synagoge zu einem Ort des Lernens, wobei das Gedenken an erster Stelle stand.

Ich trinke mein zweites dunkles Bier aus und stelle fest, dass die Welt ein seltsamer, aber faszinierender Ort ist. Auf der einen Seite wurden die Juden aus ihrer Synagoge vertrieben, auf der anderen Seite erhebt sich die Synagoge wie ein Phönix aus der Asche ihrer Vorgängerin. Und ein Überlebender hat den Nachkommen der Unterdrücker geholfen, die Synagoge zum Leben zu erwecken, obwohl es keine Juden mehr in der Gemeinde gibt.

Wir trinken alle einen letzten Schluck Whisky. Das mildert mein Gefühl, in einer judenlosen Gemeinde zu sein. Mein Gastgeber erzählt mir, dass die Familien der Juden aus Stadthagen, die den Nazis entkommen sind, immer noch zurückkehren, um den Ort zu besuchen, an dem ihre Großeltern einst lebten. Sie kehren nicht zurück, um zu leben, sondern nur, um zu besuchen. Ich kann die Synagoge meiner Vorfahren in Bagdad nicht besuchen. Würde ich den Menschen in Bagdad helfen, die Synagoge meiner Großmutter wiederaufzubauen? Und würde ich dorthin gehen und leben?